Existe-il une/et des mémoires historiques européennes? Quels en seraient les formes et les contenus?
Existe-il une/et des mémoires historiques européennes? Quels en seraient les formes et les contenus?
La question de la mémoire européenne est traitée d’abord à partir de l’exemple du Mai 1968. Dans certains pays, il ne se passe pas grande chose, tandis que dans d’autres les chronologies et les références sont souvent différentes. Le second exemple est celui d’une exposition intitulée « Le Mythe des nations » organisée par le Musée Historique de Berlin en 1998. L’exposition visait à montrer comment un certain nombre de nations européennes représentaient leur passé (peintures historiques, opéras, manuels scolaires, roman populaire). Une enquête portant sur les mythes nationaux a été menée par les organisateurs de l’exposition. François constate une certaine similitude entre les mythes nationaux des différents pays européens. Certaines thématiques dont la liberté reviennent dans différents pays. François cite également plusieurs autres thématiques évoquées dans l’enquête. La Révolution française occupe une place centrale dans les mythologies historiques de tous les pays européens. Le troisième exemple traité par François est celui de la tentative d’établir les lieux de mémoire européens. Ils établissent alors un répertoire de thèmes dont l’Antiquité, l’Université, la mémoire des croisades, la noblesse, les révolutions, etc. Il a été constaté une difficulté à identifier des milieux de mémoire européenne. Ainsi, certaines questions se posent. Est-ce qu’il existe une mémoire européenne ? Selon François, la réponse c’est oui, notamment avec l’accélération et une prise de conscience européenne générant une mémoire communicative européenne. De même, le regard que l’on porte sur le passé dans les pays européens se modifie. Avec la conscience européenne il émerge également une mémoire culturelle européenne. Ce passé est donc perçu comme un passé imbriqué, un passé d’interaction et non seulement comme un passé national. Une autre question est celle de comment saisir cette mémoire européenne et on peut se demander si l’approche des Lieux de mémoire est le plus efficace, puisqu’il ne permet pas de saisir les phénomènes de courte durée.
Pour citer: Étienne François. « Existe-il une ou/et des mémoires historiques européennes? Quels en seraient les contenue? ». Médiathèque des études supérieures Anamnesis [en ligne]. Paris, 5 février 2003. anamnesis.tv.
mercredi 5 février 2003
Étienne François
Mémoires historiques d’ici et d’ailleurs: regards croisés